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第四百二十七章 纯粹的倒霉（第2页）

面对询问，放生莲沉默几秒，他不想说话，他想死。

因为总是梦到自己杀害一位白发少女的噩梦，他一直对女性有所恐惧，本以为是诅咒，原来竟然是他纯粹的倒霉！

如果他当初不手贱摸那缕白发，之后的噩梦根本就不会有，他也不会患上恐女症。

“唉……”

放生莲一脸疲惫的瘫在沙发上，揉了揉自己的太阳穴，对于这个真相，他忽然觉得有些儿戏。

“虽然是我纯粹的倒霉，只不过……”

放生莲忽然坐起身，踌躇了一下还是说道：“把七岁小孩子之间的真挚约定，说成风流债是不是不太好啊。”

“……”

夏宇翻了个白眼，回道：“风流债的释义是指男女私情产生的纠葛，恰好这就是麻生邦彦和白菊之间的私情纠葛，怎么不能算风流债了。”

“还有，正是你祖宗麻生邦彦忘记了自己与白菊之间的约定，才会让你遭罪，你居然还向着他说话？”

听到这话，放生莲尴尬的笑了笑：“无论怎么说，他都是我先祖啊，虽然是旁系的，而且那时的他还只是个孩子，孩子之间的约定，忘记了也不能全数责怪他吧。”

对于此话，夏宇倒是没有反驳，白菊的确可怜，但那终究是7岁左右的时期，估计那时候的麻生邦彦连仪式为什么要举行都不清楚。

夏宇倒也不至于对一个不谙世事的孩子如此苛刻，不过不满肯定是有的。

毕竟这么一个人形自走惹祸机器，走到哪哪出事的人，职业还是插满旗子的民俗学者，偏偏有着基岩般的命格，在所有的民俗学者里面，几乎就他成功寿终正寝了。

关键是这货死了还不安生，还引发出了后续一系列事情。

想到这里，夏宇忍不住吐槽道：“也亏得我是个明事理的人，最多在口头上谴责一下他，要他真是个渣男，我早就把他从黄泉里扯出来，然后让他感受感受百年的寒冷孤寂了。”

日本神道教是没有轮回转世这个概念的，因此遵从神道教概念衍生而出的零系列，同样没有轮回概念。

这一点在仁王系列也能看出来，例如早在仁王二就死在了本能寺的织田信长，却在仁王一被召回灵魂复活了。

还有在仁王二里面死去的丰臣秀吉，不知多少年过去了，照样被炼金术式重新复活了。

当然，这俩被复活的，最后还是看开了一切，选择放弃了复活的生命，重新走向了彼岸。

因此，虽然麻生邦彦早就死了，实际上夏宇照样能把他的灵魂从黄泉里捞出来。

不过人家死都死了，夏宇也无意让死者复活，他就受点累，帮对方解决在现世留下的风流债算了。

听闻夏宇在那儿吐槽自己那不省心的先祖，放生莲笑了笑没有说话，也没觉得夏宇真的能把死去之人的灵魂从黄泉里带出，只认为对方喜欢说一些不着边际的话。

就像是第一次见面时，对方喊他韩寒老师，话说韩寒老师到底是谁？难道他长得和那个叫韩寒的真的很像？

“好了，故事也讲完了，我来这里就是为了拿走这缕白发，你也用不着担心，那噩梦不会再找上你了。”

为倒霉后人放生莲解释了一切的起因后，夏宇收起白菊的寄香，准备离去。

他把照片和寄香拿走，相当于承接了对方的因果，因此，放生莲倒是可以从日上山的事件里脱身了。

“那个，请问您到底是谁？为什么要帮我？”

（本章完）