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第四百九十七章 除夕（第5页）

姜星火一时郁闷，自己竟然被这些神神叨叨的东西给带歪了。

其实他早该知道的。

“等等，你这门神，是不是有哪不太对？”

姜星火见到的门神像，通常是武将，而且通常贴在临街的大门上，目的是为了镇住或挡住不好的东西从外面进来，所以都拿着十八般兵器。刀枪剑戟、斧钺钩叉之流，因为《西游记》刚刚被姜星火搬运出来，所以秦叔宝、尉迟敬德这对门神，还没有流行起来，现在普遍是以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的。

袁珙笑道：“这是我们道家的门神，此门神曰神荼，彼门神曰郁垒，乃是道家传说桃郁都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，下有二神，一名神荼，一名郁垒，并执苇索，伺不祥之鬼，乃是禽奇之属。每日天乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣，于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。”

“而郁垒二神则负责捉拿，捉到以后，缚以苇索，执以饴虎。故此要贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱邪。”

“竟是如此。”

姜星火被小小地普及了一下民俗文化。

“那这个呢？挂窗户上的？”看着红纸裁剪出的东西，有点类似于窗花，但还有差别，姜星火又不确定地问道。

确实他不是无所不知的，在这个时代，他还有很多不知道的东西，不见得值得专门去研究，但今天这般情景，没什么紧要事情，也不想思考太多，了解一下也是好的。

“不是挂窗户上的，这叫挂千，跟门神像一样，也是挂大门上的，相传姜子牙将自己的夫人封为了穷神，并且告诉她‘见破即回’，因此就用这个裁剪过的纸来阻挡她，一般都是八仙图样。”

又学到了一堆没什么用的知识的姜星火，怀揣着微微复杂的心情告别了正在忙碌的老手艺人，接着往后院走。

接下来就没什么波折了，在自己的房间里换了身衣服，然后就是跟着府里的人一起打扮和装饰各处，起码经常活动的地方，要弄得有点新年气氛。

接着就是除夕守岁了。

不过因为冬天天黑的早，所以这时候距离转点还有好几个时辰，还有其他仪式安排着。

主要就是祭神。

祭祀的这个神，还跟佛道两家没什么关系，其中最重要的就是包括灶神在内的“五祀神明”，何谓“五祀神明”呢？除了“小年离开，除夕归来”的灶神外，就是户神、土神、门神和行神，日子人嘛，过日子涉及到的就是这些，百姓也不指望“五祀神明”真的能给他们带来些什么，更别提什么信仰，其实与其说是拜神，不如说是拜自己，希望自己转年能有个好运气，能开始崭新的一年。当然了，大多数情况下，新的一年跟过去应该是没有太大区别的。

“每年这个时候，银河系第三旋臂边缘的一颗蓝色行星上，历史最悠久国度的碳基生物，都会用一场规模巨大的祭祀活动，庆祝所在行星完成了又一次公转。”

看着正在郑重祭祀的众人，姜星火的脑子里突然闪过一句话。

因为他不信，所以他不拜。

在这种不是什么原则性问题的迷信上面，姜星火也肯定不会拦着别人拜就是了，而这些“日子神”，其实受到的待遇是不错的，通常都有崭新的神像，而不是每年重复利用。

其实姜星火还遇到过更离谱的事情，有一次去视察，还遇见过老农直接拜他的。化肥仙人已经成了他最不愿意提及的字眼。

但好在，随着他在庙堂的影响逐渐加剧，至少身边经常接触到的人，也知道姜星火似乎不太喜欢，便没什么人提这个尊号（梗）了。

“国师既然不拜，那就来端吧！”

面对众人的鼓动，姜星火皱着眉从厨子手里接过了放在托盘商的羊头和鲤鱼。

“这是干嘛的？”

“迎财神啊。”

嗯，跟姜星火记忆里的不一样，在此时的大明，除夕夜迎财神是有特定的流程的祭品的，就是这俩玩意，听他们在旁边说，意思好像是吉祥和年年有余，虽然姜星火一时半会儿也没反应过来“羊”跟“吉祥”有什么关联。

忙乎完了祭拜各种神明的仪式，这时候就是发钱的时候了。

先给账房、厨子、仆人等一众人发赏钱，再给小孩子们发压岁钱。

之所以先给府里的其他人发了赏钱，这样他们就可以回去跟家人团聚，毕竟走路也需要一段时间，若是住在城的另一头，那怕是要走半晌，总不能拖着不让人跟家人守岁过年。

压岁钱这一习俗最早可以追溯到三国和晋朝时期，不过当时给孩子的是上面刻有“万岁千秋”、“去殃除凶”字样的专用大铜钱，而到了如今的大明，这就变成真正的铜钱了，给孩子们压岁钱的用意是让他们在新的一年里能够免受邪祟的祸害，故此还被叫做“压祟钱”。

把最后一大串铜钱交给于谦后，姜星火把红绳给剪了，系在他的手腕上打了个结。

在完成了这些仪式之后，除夕夜就算是开始了，饭菜早就做好了，都用盘子或者是盆给扣着防止冷却，这时候就该吃饭然后一起守岁，等待新年的到来。

（本章完）