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第一百一十九章 中国风（第7页）

“首张专辑《红》，指的是中国红，由于这张专辑的统一性比较高，起名的时候就用了这个字。所以，就把《东风破》定为了第一首歌。”

“而之所以选择这样的风格，很简单，因为民族的就是世界的。”

专访人员是专业的，采访过很多大咖，但在看到骆墨的答复后，她还是愣了数秒。

“民族的就是世界的，民族的就是世界的……”她反复咀嚼着这句从未听到过的话，眼睛越来越亮。

格局打开了，这格局一下子就打开了啊！

不像其他年轻人喜欢自吹自擂，一听是专访，所有内容都使劲的围绕自己展开。这个年轻人不吹自己，直接吹咱们的文化！

不愧是身上始终打着传统文化标签的年轻人，这立意就是不一样！

她是看过《创造偶像》的，当初印象最深刻的，便是骆墨与他师父童清林的视频通话。

《学艺古训》里的内容，以及老一辈人对文化传承者那殷切的期盼，她到现在都记忆犹新。

直觉告诉她，“民族的就是世界的”，这句话一丢出去，又是一枚炸弹！

不出意外的话，这句话在多种场合里，都会被拿出来用。

光是这一句话，这一次的专访便已存在了画龙点睛之笔！

她情绪激动，问出了企鹅音乐这边最最最关注的一个问题。

“骆墨，《东风破》在业内已经是公认的新风格，新类型，那么，你作为第一个尝试的人，有想过这个新类型该叫什么吗？”

骆墨给出的回复是：“我不敢给出一个新的词汇，其实有一个词早就存在了，只不过平日里不会用到音乐里。既然这类风格是在中式古乐的基础上进行的创新，那么，我想它也是可以用到那个词的。”

“不如叫它【中国风】。”

（ps:第二更，4000字，求月票！），！

于《东风破》如此迅猛的发酵，骆墨本人是并不无意外的。

很多事后诸葛亮在看到这一现象后，也开始有理有据地进行分析。

一些人表示，这虽然是一个新类别，但它其实并非无根之萍。

我们华夏的文化，便是它的根。

所以我们天然就会对这种类型的歌，存在莫大的好感。

因为我们是土生土长的华夏人，我们一直受华夏文化的熏陶，当这类歌曲以古今融合的形式，将古韵与流行性巧妙结合后，自然一下子就会爱上！

很多反应比较快的词曲人，已经开始积极投入到创作中了，都想当第一个跟风的人。

而骆墨那边，对此倒是没什么看法。

在他看来，中国风的歌，想要出精品，真的不容易。

想要大爆，难度就更高了。

的确，它不是无根之萍，它是有根的。

但正因为有根，正因为大家从小就受到文化熏陶，反而很多听众能一眼就鉴别出好与坏来。

更何况对于骆墨而言，用琵琶弹奏一曲《东风破》，这不过只是开始。

………

………

翌日，在早上九点，企鹅音乐那边就开始联系起了骆墨工作室。

两边的对接人员在一番交流后，骆墨收到了工作室里的员工打来的电话。

这位从新虞临时抽调来的员工告诉骆墨，企鹅那边给予了大量最顶尖的资源。

这推广力度是天王级的。

整个新虞，到目前为止，没有任何一个歌手在企鹅音乐享受过这种规格的推广。

毕竟新虞可没有天王天后级的歌手。

昨天晚上，当沈邵秋得知《东风破》在企鹅音乐反超《咖啡》后，兴奋地大晚上睡不着觉。

他知道自己这步棋走对了，用破天荒的s级合同签下骆墨，签对了！