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然后进入万籁俱寂之中,他的身体消失了,已与空气融为一体。
这时他的自我感觉消失了,可在围拢过来的师生眼里,陈恪宝相庄严、一副入道的神态。
见他这副神态,师生们放轻脚步找个地方坐下,几个密告他的直讲和助讲心里忐忑,不知陈恪是否知道密告的事。
他们心里挺矛盾,一方面承认陈恪的讲学让人拓展思维。另一方面担心,他的讲学让他们不能靠老本吃饭了。
这是一个推崇创新的助讲,还将创新理念植种到学生们心里,将打破以往的教学模式,墨守成规不会得到学生的认可,而长期的固步自封让创新成为一件十分艰难的事。
他们心里明白却无法阻挡陈恪讲学,胡缓和高适支持他,学生们喜欢他,连国子监的那些纨绔都爱听他讲学。
面对这种情况他们只能向御史台密告,却没想昨天下午进去的他,今天中午就出来了,讲学正常进行。
这种局面对他们非常不利,带着忐忑的心来到讲台前看看这副宝相庄严的形象,心里的那点希望顿时消失得无影无踪,陈恪得道了。
再见急匆匆赶来的胡缓、高适和张出尘,知道他们无法阻止陈恪。
胡缓是帝师,被誉为大兴王朝教书第一人。
高适在大兴王朝的文坛上极负盛名,与欧阳修并列为文坛领军人物。
而张出尘却是大兴王朝最有钱的女人之一,据传随时可以进入皇宫与刘太后说话。
这样的三位人物保着陈恪,真不是他们这些直讲、助讲能撼动的。
这些人感觉自己做了无用功,还可能因此沾上污点,正消沉中,见陈恪睁开双眼,那双长眸好似清澈的潭水。
看见这双清澈的长眸,众人彻底认定陈恪得道了,有学生情不自禁地起身问道:“先生、是修道还是修佛?”
该学生没弄清陈恪修行的是什么。
陈恪扬声回道:“吾正养浩然正气。”
这是孟子的话,很儒家。
于是又有学生起身问道:“请问先生、对佛道两教有何看法?”
这个问题就比较尖锐了,大兴王朝实行儒释道三教并行之策,重视儒教,却不排斥佛道两教。
而陈恪的讲学风格从来不和稀泥,有学生提出这个问题,他就给个明确说法,“儒道释三家的学说都很深奥,从对自身的要求来说,儒家提倡修身、齐家、治国、平天下。”
“道家提倡人与自然相合,努力修炼成仙。”
“佛家提倡一心向佛,死后荣登极乐世界,来世福报。”
说到这他闭嘴,见台下没有提出不同意见就继续说道:“从对自身要求来说,儒家要求积极入世,道家要求努力修炼,佛家要求一心向佛。”
“而从我个人来说,五十岁之前一定是信儒家的,人生一世总要为国家、自家和个人做点事,否则就白来这个世上一回。”
“五十岁以后我会修道,五十而知天命,修道则是天命由我不由天,万一修成神仙呢?”
听他所言下面传来一片笑声。
等笑声过去陈恪继续说道:“等六十岁以后,为父母尽孝了,子女也长大了,自己又没修成神仙,这时我会信佛,万一感动了佛祖让我死后往生极乐呢?”
这个解释很有趣,台下再次传来一片笑声后,有学生起身问道:“先生、这么做是不是投机取巧?”
陈恪朗声回道:“不错、这就是我今天要讲的课。”
他竟然承认“投机取巧”,还做为今天的课程。
众人立刻静下来,听他朗声说道:“当年夫子周游列国,儒学起于鲁国,兴于齐国,唯有秦国坚决不纳儒学,为何是秦国统一了六国?”
他是真敢讲,一席话让躲在远处偷听的林韵宁和书剑吓了一跳。
她俩也来听课则是听到一个消息,陈恪讲学张出尘一定去听。
得到这个消息,林韵宁立刻带着书剑赶往鹤翔书院,躲在讲台前方的一处墙角边听陈恪的声音传来。
听他所讲内容,林韵宁咬咬牙继续听下去,陈恪都被抓过一次了,竟然还再妖言惑众、蛊惑人心,这是不知死活的表现。
这时的她突然想起那句话,“大兴王朝作妖第一人,陈恪也。”
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