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第16章 什么都行（第2页）

特洛伊城因为这对男女的通奸行为而被攻占、被焚毁。

伟大的古典着作《荷马史诗》因而诞生……”

夏笙歌用左手肘碰了碰任无锋的右手臂。

一下。

任无锋不理她。

两下。

任无锋不理她。

三下。

任无锋不理她。

四下五下六下七下……

任无锋侧头，皱眉看着她。

夏笙歌笑嘻嘻的。

任无锋给了她一个警告的眼神，转头继续听课。

“大约在公元前330年，亚历山大大帝成了希腊的统治者。

在亚历山大之前，他的父亲——马其顿的腓力二世已经统一了希腊各部。

亚历山大具有卓越的军事才能和政治智慧，他不仅率领军队打败了入侵希腊的波斯军队，更几乎在亚洲所向披靡。

他一直打到了印度河畔，建立了很多王国，并把它们留给自己的部下，希腊文化在此期间大行其道……直到公元1453年君士坦丁堡陷落，欧洲历史进入了新篇章。”

夏笙歌在自己的笔记本上写字，然后把笔记本放到任无锋的书本上。

“阿飞，不要生气啦！我和你道歉了，原谅我啦啦。”

任无锋把她的笔记本放回去，懒得理她。

“希腊人看待万事万物有自己敏感的直觉和独特的角度。

开始的时候，他们像其他地方的先民一样只看重欲求的满足，但不久后古希腊人开始思索“我”这个问题：‘我’是谁？在何处？‘我’的血肉是由什么构成的呢？‘我’为什么得以存在？之前并没有‘我’，谁赋予了‘我’存在的基础？

关于这些想法的探索和讨论，渐渐蔚为大观，最终形成希腊上宗教思想上的多神论。

现代人们已经在古希腊的许多神庙遗址中发现了管道和其他秘密机关，据此可以推断许多的神谕是一种有预谋的欺骗。

古希腊着名学者西塞罗也说过，当两个神谕者相遇时必定会哈哈大笑。西塞罗自己曾经是一个神谕者……”

夏笙歌又把笔记本放到任无锋的书本上。

“原谅我啦帅哥，你让我做什么都行？”

任无锋提笔，留字道：“什么都行？”

然后还给一直骚扰他的女孩。

夏笙歌眼睛一亮，赶紧刷刷写完又递到男人面前：“什么都行！”

“除了偶像崇拜，古希腊人还拥有着浓厚的宿命论底色。

他们认为命运是一种沉默的、黑色的力量，这种力量操纵着神明、英雄和凡人的生命，而所有人却无法违逆它。

命运或者说宿命，无法改变，神明、英雄和凡人却常常以渺小的智慧试图去反抗，然而甚至他们的违逆反抗行为本身，反而成为了命运前进的齿轮，推动了命运的实现。

这也是古希腊文学特别是悲剧中经常提及的核心思想……”

任无锋在笔记本写了几个字，还给夏笙歌。

夏笙歌拿过来一看，先是蹙眉，然后又眉开眼笑起来。

“那闭嘴！安静！”