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荀子先是重重念出四个字,然后轻声道:
“人生来就有欲,目好色,耳好声,口好味,心好利。有欲必有争,人之初,性本恶。国有民则为国,为政便是教民,治民。明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之。”
始皇帝细细咀嚼荀子所言,良久方道:
“用礼义教化民众,改造生来不良的人性,这是儒。用刑罚,律令制服性情顽劣之人,这是法。朕还是第一次听说,为死敌的儒,法两家需共以治国。”
老人立刻不悦,强调道:
“此不是法,此仅是儒!”
始皇帝不甘示弱,道:
“除了荀子口中,朕未见儒家有类似话也。”
老人勐一直腰就要撸袖子,这动作太大险些把头上罩发青巾抖落。
老人急忙扶住,扶完继续撸袖子,赤着两个肌肉明显的小臂道:
“我问你,孔子在《论语》中记录的言行:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。这两句话是何意思?”
始皇帝看着不尊称陛下,怒气冲冲,撸袖子好像要干架的老人嘴角一抽抽,这幅形象实在和先前最师相差甚远。
[近墨者黑,定是那竖子影响,这竖子真是该打!]
心中骂着亲弟,爱才的始皇帝嘴上老老实实回答问题。
“是说仅依靠刑罚是有局限的,民众只会想办法逃避刑罚,但却没有廉耻之心。用道德礼仪去教化百姓,他们才会知耻而自律。”
啪~
老人立刻一拍桌桉。
“孔子说的话和我说的是不是一个意义?”
始皇帝无奈地点点头,承认自己读书少。
《论语》始皇帝自然是看过的,但自始至终不认为儒家能治国的始皇帝,对儒家经典自然不会太过上心。
每个人都有爱学的学科,始皇帝喜欢学法,喜欢《韩非子》,《商君书》。《韩非子》每篇文章始皇帝皆记在脑中,《商君书》所有理论始皇帝皆学以致用。
老人气稍微小了些,其声音比刚才也稍小了些,但还是比最开始要大。
“我再问你,《孟子》亦有言:徒善不足以为政,徒法不足以自行。这句话是什么意思?”
始皇帝苦笑着道:
“朕已知晓,是朕疏忽了,儒家经典确实言说过此话,荀子不必举例了。荀子方才还说孔子不为儒,往年亦曾说过孟子乃伪儒。今日以孔孟举例以证儒家,不觉前后矛盾乎?”
老人放下袖子,慢条斯理地道:
“儒家乃正确之论,对者为儒,不对者为伪儒也。”
始皇帝憋了一会,哪怕心中对荀子才学再为赏识,也实在忍不住了。
“荀子,有没有人说你无耻。”
荀子抽出始皇帝手下书,翻了几下递过去,指着上面一行字。
始皇帝定睛看去。
【嬴子曰:科学,是一门绝对正确的学科。凡是正确的都是科学,凡是不正确的都是伪科学。若原本认为正确的科学知识,随着时间而被发现并不正确。那么这个知识就不是科学知识,而是伪科学知识。】
【卿曰:世上未听科学学说,请以儒家替。】
【嬴子曰:你开心就好。】
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