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第139章 包公解梦（第3页）

包公立即命令薛霸和许一将施桂芳扶回寺中。经过数日的照料，施桂芳终于吐出几口恶涎，如梦初醒，逐渐恢复了意识。

包公回到府衙，升堂审案。他命令薛霸将何隆等一干人带到堂下，开始审问施桂芳失踪的真相。施桂芳将前因后果娓娓道来，说到伤心处，不禁呜咽起来。

包公听完，怒斥何隆道：“你尚未确认人之生死，就妄自告发谋杀桂芳，是何居心？如今桂芳尚在人世，你可知罪？”何达趁机哭诉道：“何隆因家业纠纷，连年与我结讼未决，心生怨恨，欲置我于死地。”

包公信以为真，随即对何隆严加拷问。何隆在酷刑下无法抵赖，只得一一招认。包公将案情整理成文案，判处何隆杖责一百，发配沧州充军，永不回乡。同时，将受贿赂、不明真相、诬陷何达的衙门官吏一一革职查办。施桂芳和何达则被证明无罪，各自回家团聚。

这起扑朔迷离的失踪案终于真相大白，包公的公正无私和聪明才智也得到了众人的赞誉。

三

在培养孩子的过程中，选择一位好老师至关重要。若是遇到那些误人子弟的庸师，可真是令人痛恨。东京城里就有这么一位张先生，名叫大智，可实际上却是个大字不识的文盲，唯一拿得出手的，也就只有一本《百家姓》罢了。

这位张先生倒也有一项“本领”，那就是特别会找好人家去当私塾先生。他混了三年五载，捞了不少钱财，可却从没好好教过一个字，把那些学生的前程都耽误了。

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有个东家姓杨名梁，眼看着自己的孩子被这位张先生误得一事无成，最后郁郁而终，心中是又悲又怒。于是，他一纸诉状将张先生告到了包公台前。

诉状上写道：“告为恶师误徒事。自古以来，父母都期望子女能成龙成凤，因此不惜易子而教。然而，如今却有些所谓的‘老师’，明明自己一无所知，却硬要充当人师。他们贪图束之争多，却从未真正立教。误了孩子的一生，这种罪行，简直与杀人无异。恳请包公明镜高悬，为我等正本清源，重扶名教。上告。”

包公看过诉状后，脸色瞬间阴沉下来，愤怒地喝道：“为人师者，竟敢耽误学生前程，此罪不轻！”他立刻下令鬼卒，火速捉拿恶师张大智。

没过多久，张大智被带到了包公面前。包公目光如炬，厉声质问道：“张大智，你究竟是如何误人子弟的？”

张大智狡辩道：“我虽然才疏学浅，但也懂得因材施教。学生愚钝，非我所愿。孔子有三千弟子，也并非个个贤能。做先生就如同做父母，只盼子女成才，岂能强求？更何况，孔子曾言：‘只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的，我从来没有不给他教诲的。’孟子也说：‘学生对先生如此敬重，先生岂能不尽心教导？’看来，做东家的也有难处。那杨某的学生资质平庸，又不尊重师长，我自然难以将他教成贤人。”

包公又转向杨梁问道：“杨梁，你为何怠慢先生？”

杨梁愤然回答：“我见先生教诲无方，自然心生怠慢。他既不善教，我又何必恭敬？”

张大智反唇相讥：“你既觉得我教得不好，何不辞退我另请高明？”

杨梁怒道：“你既觉得我怠慢，又何不辞去我家到别处去？”

两人争执不休，各执一词。包公喝止道：“休要再吵！你二人各有不是之处。”

此时，张大智又呈上一份诉状，辩解道：“诉为诬师事：天赋人才，各有不同；圣人施教，因材施教。远方朋友来访，亦是为了国家之利益。我虽自命不凡，但教化三千弟子，唯有天知我心。恳请包公明察秋毫，还我清白。”

包公审阅完诉状，嘴角勾起一抹冷笑，他心生一计，打算亲自考验一下这位所谓的“先生”。他随即出了一道题目，让张大智当场作答。然而，这位自称擅长教化的先生，竟然连一个字也写不出来。

包公不禁嗤笑道：“果然名不虚传，杨梁你怠慢先生的原因，我算是明白了。先生你误人子弟，其罪等同于谋财害命。不过，杨梁你既然请了这位先生，即便他学问不精，也应当以礼相待，毕竟这是为师的体面。现在，我判罚先生你为牛，替主人家耕田，以偿还你欠下的债务；而主人杨梁，罚你为猪，今生你舍不得礼遇先生，来生就让你割肉与人吃。”

随后，包公挥毫泼墨，写下了判决：

“经本官审理查明：为师者应有师道，你这黑漆灯笼般的学问，如何能照亮学生的前程？为弟子者应有弟道，但你那朽木般的资质，又如何能雕琢成才？为主人者更应有主道，你那一毛不拔的吝啬，又如何能成就一番事业？先生你无教法，误人子弟，罚你为牛实至名归；主人你无理取闹，败坏了天下师道，罚你为猪亦是理所当然。从今往后，望你这位先生，不要再吃自家草料了；也望你这位主人，来生不要再受屠宰之苦。”

写完判决，包公一声令下，两人各挨了一顿杖责，然后按照判决执行。这场荒诞的师徒纷争，终于在包公的公正判决下落下了帷幕。

四

在西吴之地，有个叫施行庆的人，竟然对儿媳宋氏心怀不轨，意图私通。某日，他的儿子得知了此事，悲愤之下选择了自缢而亡。施行庆本以为儿子死了，就能肆无忌惮地与宋氏苟合，谁知宋氏因丈夫之死悲痛欲绝，反而更加坚定地拒绝了他。

施行庆见宋氏不从，便转而盯上了儿子生前宠爱的小妾，名叫灰池。这灰池生得美艳动人，施行庆与她日夜欢愉，两人的风流韵事传遍了整个郡县。施行庆还有两个年幼的孙子，他竟不惜重金，为孙子聘下了一个年方十六的大孙媳。这孙媳尚未满十岁，便被接进了门，施行庆便肆意地占有了她。

宋氏因这丑事传遍四方，不堪羞辱，最终愤然离世。不久之后，施行庆也遭到了恶鬼的索命。然而，他死后竟还反咬一口，状告宋氏不孝。

状纸上写道：“我告发宋氏不孝之事。妇人应以侍奉公婆为首要之德，以顺从孝道为行事之本。然而宋氏骄横悍戾，凶恶无比。我欲与她亲近，她竟不从，反而加诸恶名于我，致我屈死。我的至亲宋存可以作证。请问孝道何在？应严加追究！”

包公看完状纸，勃然大怒，喝道：“儿媳不孝，该当何罪？”他随即命令鬼卒拘来宋氏的鬼魂进行审问。鬼卒很快将宋氏带到堂前，宋氏也愤然申诉道：

“我告发施行庆的新台之事。他状告我不孝，我无话可说。但他与那灰池之事，人尽皆知，他又如何能自称孝义？与其让他如此玷污孝道，我宁愿背负不孝之名。请包公明察！”

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包公仔细阅读完诉状后，愤怒地拍案而起：“竟有这样的事情！人岂能如同禽兽，做出这等恶行。施行庆，你怎能如此无耻，还反过来状告儿媳不孝？”施行庆虽然被质问，却依然厚颜无耻地百般抵赖。

包公冷笑一声：“我早已听闻你的‘灰号’，如今还想抵赖？”他转向宋氏，示意她详细说出家中的丑闻。宋氏含泪将一切娓娓道来，声音中充满了无尽的屈辱和痛苦。

包公眉头紧锁，追问道：“宋存又是何人？”宋氏咬牙切齿地回答：“他就是那无耻的灰友。”包公立刻下令拘捕宋存。

不久，宋存被带到堂前。包公一见他便面露厌恶之色：“宋存，我一看到你就觉得恶心。你为何还要助纣为虐，为他作证？实在可恶至极！”他毫不留情地命令鬼卒割去宋存的舌头，以示惩罚。

接着，包公又转向施行庆，眼中闪过一丝狠厉：“你这等禽兽不如的东西，还敢在此狡辩。来人啊，将他的阳物割去，再把火丸放入他们二人口中，让他们尝尝肌肉腐烂的滋味。”随着包公一声令下，鬼卒们立刻执行了惩罚。施行庆和宋存痛苦地哀嚎着，却无人同情。