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第73章 刺杀阿合马（第2页）

阿合马，这位足智多谋、言辞犀利的权臣，常以他的功利和取得的效益自傲，赢得众人的称赞，人们皆称他能力非凡。世祖一心想要搜刮民脂民膏，于是尝试让阿合马接手此事，他果然办得有声有色，成绩斐然。

某日，世祖亲眼目睹阿合马与丞相线真、史天泽等人激烈争辩，阿合马言辞犀利，屡次使他人屈服。世祖对此深感惊奇，对阿合马的才能大加赞赏，遂授予他政治大权，对他的话言听计从。然而，世祖并未察觉，阿合马的专权任性正日益加剧。

尚书省初设之时，世祖曾颁布圣旨：“凡考核选举官员，吏部应先拟定其资历，呈报尚书省，再由尚书省咨送中书省上奏。”然而，阿合马却擅自提拔自己的人，既不经过吏部拟定，也不咨送中书省。丞相安童得知此事后，愤然上奏世祖。世祖遂命人去询问阿合马。

阿合马狡辩道：“事情不论大小，皆应委任给臣下处理。所任用的人员，臣下自当精心挑选。”安童无奈，只得妥协道：“从今往后，唯有重大刑事案件及调任上路总管之事，才归我管辖。其余事务，一并交由阿合马处理，以便职责分明。”世祖竟也一一应允。

阿合马并非是那种只会巧言令色的普通朝臣，他的才智和口才都是出类拔萃的。他总是以功利和成效为傲，赢得了众人的赞誉和称颂。忽必烈也因此对他刮目相看，对他的才华感到惊奇，将政权交给了他，对他的话言听计从。

一旦手握大权，阿合马便迅速行动起来，他向忽必烈表示：“无论事情大小，都请交给臣下处理，所用的人选，臣下将自行挑选。”忽必烈竟然答应了他的请求。这样一来，阿合马又将人事大权牢牢掌握在自己手中。

至元九年（1272年），元廷进行了一次重要的政治改革，将尚书省并入中书省，而阿合马则再次被任命为中书平章政事。这个职位在当时是元朝中央最高的行政机关中的实际主管，类似于今天的国务总理和首相。

随着阿合马权力的不断膨胀，他背后的阴谋和秘密也逐渐浮出水面。中书省虽然是名义上的最高行政机关，但阿合马却以其独特的手段和智慧，将真正的权力牢牢掌握在自己手中。他暗中操控着朝廷的决策，利用手中的权力为自己谋取私利。

忽必烈虽然对阿合马的才华和功绩有所赞赏，但却并未察觉到他背后的阴谋。而阿合马则继续利用自己的智慧和权力，在元朝的政治舞台上掀起了一场又一场的风波。

在元朝的深处，尚书省曾有一个低调的名字——“国使使司”，它如同今日的财政部，掌控着国家的财政大权。忽必烈，这位雄才大略的君主，曾下令将“中书六部”更名为“尚书六部”，意图凸显财臣在国家治理中的不可或缺的地位。

在这个权力的漩涡中，阿合马却逐渐崭露头角。他行事果决，手段强硬，甚至到了擅权的地步。右丞相安童多次向忽必烈进言，提醒他要警惕阿合马的野心，但可惜都未能动摇忽必烈的决心。

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阿合马得寸进尺，竟然派出了枢密院的心腹上奏皇帝，要求任命忽辛为“同金枢密院事”，这个职位在枢密院中举足轻重，仅次于枢密使。而枢密使一职，虽名义上由真金太子担任，但实权早已旁落。若忽辛得任此职，那么阿合马父子将掌控元朝的军权，这无异于是将忽必烈、真金父子的“家天下”变成了阿合马、忽辛父子的“家天下”。

这个消息在朝廷中引起了轩然大波，众人议论纷纷，都在猜测阿合马的真正意图。而忽必烈，面对这个局面，也陷入了沉思。他是否会发现阿合马的野心？他又会如何应对这个潜在的威胁？

忽必烈这次并未轻易点头，他深思熟虑后，将那份任命书予以驳回。老皇帝深知阿合马的草包儿子难以担当如此重任，他的决定让阿合马不得不收敛一些。

随着江南被元朝收归囊中，阿合马再次为忽必烈出谋划策。他提议在南宋旧境实行盐钞之法，并严禁官员私自买卖药材，以此搜刮民脂民膏。为了更大限度地攫取利益，阿合马又助忽必烈设立诸路转运司，征利之丰厚令人咋舌。每当财政问题困扰忽必烈时，他总会不假思索地说：“此财务事，且与阿合马商议。”

至元十五年，忽必烈在一次与人的交谈中感慨道：“宰相者，当明天道，察地理，尽人事，三者兼备，方为称职。阿里海涯、麦术丁等人，尚不足以担此重任。在回回人中，唯阿合马才堪任宰相。”由此可见，在元世祖心中，阿合马已名列群臣之首。

大权独揽的阿合马愈发肆无忌惮，他援引奸党郝祯、耿仁，迅速将他们提拔至与自己同列的高位。他们三人阴谋勾结，内通货贿，外示威刑，朝中百官敢怒不敢言。当得知江淮行省平章阿里伯和右承燕帖木儿不买自己的账时，阿合马便以擅支钱粮为借口，奏请皇帝将他们以贪墨罪处死。见皇帝如此信任阿合马，且阿合马权势滔天，众人即便心有不满，也无人敢公开反对。

一场关于权力与阴谋的较量正在元朝的宫廷中悄然展开，阿合马的野心日益膨胀，而忽必烈似乎也被他的甜言蜜语所迷惑。

在阿合马的任期内，他的贪婪与不法行为逐渐浮出水面。他不仅明目张胆地搜刮民财，更是以各种手段巧取豪夺，积累了惊人的财富。每当他看见百姓近郊的良田，便心生贪念，毫不客气地将其抢夺据为己有。

除了贪婪的财富欲望，阿合马还以好色闻名。他的家中，小妻多达五十人，侍妾更是多达四百余人，这样的奢靡生活让人瞠目结舌。

为了维持这种奢侈的生活，阿合马更是大肆积蓄财宝。他设立了一条不成文的规矩：凡是想要求官的人，都必须向他献上大量的钱财。尽管阿合马明目张胆地接受贿赂，但他表面上却装得一副执法严明的模样，让人难以捉摸其真实面目。

当其他大臣纷纷弹劾阿合马时，他仗着自己善于言辞，总是能够无理也能辩三分，成功地化解了危机。他的狡猾与机智让人们对他的真实面目更加难以捉摸，也让这场关于权力与贪婪的较量更加扑朔迷离。

在浩渺的《元史》中，王着的名字虽被赋予了义举的光环，然而关于他生平的笔墨却寥寥无几。他，是元世祖时期的一名汉人武官，身处由蒙古人建立的元朝，军队中汉人亦不乏其众。在元朝征服南宋、远征日本的历程中，汉人的身影始终屹立不倒，发挥着举足轻重的作用。

王着，时任益都千户，这个职务在元朝军队中虽算得上中级军官，但由于汉人地位的低微，他手中的权力实则有限。然而，他内心的正义感却如火燃烧，疾恶如仇，不容任何奸恶之徒肆意妄为。

在《马可·波罗游记》这部跨越时空的巨着中，马可·波罗以独特的视角记录了王着的一些事迹。他将王着称为契丹人，这并非误解，而是当时欧洲的一种习惯称呼。在他们眼中，中国北方即是契丹，因此北方的汉人便被称为契丹人。马可·波罗的描述中，王着之所以走上反抗之路，主要是因为阿合马对北方汉人及其妻女的无休止凌辱和蹂躏。

愤怒在王着心中积聚，最终化为坚定的信念。他秘密铸造了一把大钢锤，誓言要亲手击碎阿合马的脑袋，为那些受辱的汉人讨回公道。这把大钢锤，不仅是他复仇的工具，更是他内心正义与勇气的象征。

王着的共谋者，是一位名叫高和尚的神秘人物。他自诩掌握着一种秘而不宣的法术，曾在军中施展，但终究未能见效，于是匆匆逃离，消失得无影无踪。为了掩盖真相，高和尚不惜杀害了一名无辜的徒弟，以其尸首作为替身，欺骗了众人，而他本人则再次遁入黑暗，让人摸不清头绪。

王着，这位义愤填膺的汉人武官，便与这高和尚一同策划了一场惊心动魄的刺杀行动，目标直指权臣阿合马。他们深知行动的重要性，因此选择了一个绝佳的时机——元世祖离开大都之后。每年的这个时候，元世祖都会在大都居留六个月，而后前往上都避暑三个月。这避暑之举，既是出于对酷暑的逃避，更是为了巩固蒙古族建立的政权，加强与宗王贵族的联系。

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上都，这座位于今日内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东的草原城市，是元代统治者精心打造的政治中心。它融合了汉族城市的传统风貌与蒙古游牧生活的特色，成为了连接漠北蒙古与“汉地”的重要交通枢纽。而这里，也是宗王、贵族分地、属民的聚集地，他们的态度，直接关系到元代统治的稳固。

元世祖，这位出生于蒙古的皇帝，对暑热颇为不耐。上都的七月，平均气温仅为18。5度，成为了他避暑的理想之地。而正是这样的时机，给了王着和高和尚一个绝佳的刺杀机会。

每年四月，当春风拂面，万物复苏之时，元世祖便携宫人北迁上都，逃离大都的酷热，寻觅一份清凉的避暑之地。待得八、九月秋意渐浓，秋风送爽之际，他又会重返大都，继续处理帝国的繁杂政务。在上都的日子里，元世祖除了纵情狩猎，享受草原的辽阔与自由，还会召集蒙古的诸王与贵族，共商国是，召开那庄严而又盛大的忽里勒台大会，并举行一系列的古老祭祀活动，向上天祈求帝国的安宁与繁荣。如此看来，上都之于元朝，正如承德避暑山庄之于清朝，皆是帝王心中的一片宁静之地。

当元世祖离京北巡之时，大都的皇宫里却并非一片宁静。皇太子真金，每每此时也会离开大都，前往他钟爱的游猎之地，享受那份属于皇子的自由与放纵。大都的守卫重任，便落在了阿合马的肩上。除非遇到十万火急之事，否则无人敢轻易打扰元世祖在上都的宁静。

王着，这位曾经的军人，如今却不得不以杀手的身份行走于世。然而，他并未因此沉沦，反而将刺杀行动设计得如同军事行动一般，大胆而周密。他的计划之精妙，恐怕连那智计过人的孔明在世，也会自愧不如。若是将此事置于当今之世，恐怕立刻会被列入世界特种部队的经典案例之中。

那一日，王着召集了八十多名志同道合的义士，他们心怀正义，决心为民除害。王着先让其他人埋伏在大都城外，自己则趁机混入城中。他没有选择隐藏在暗处等待阿合马的出现，而是大胆地打着太子真金的旗号，直接找上门去。他的行动如同一场精心策划的军事行动，每一步都充满了未知与危险，然而王着却从容不迫，仿佛一切都在他的掌控之中。

随着王着的行动逐渐深入，大都城的宁静被打破，一场惊心动魄的刺杀行动正在悄然上演。而这场行动的背后，又隐藏着怎样的阴谋与秘密？王着能否成功完成他的使命？大都城的命运又将如何？这一切，都成为了悬在每个人心头的谜团，等待着被一一揭开。

第二日清晨，阳光穿透云层，洒在大都城的每一个角落。王着精心编织的谎言如一张无形的网，悄然展开。他假称皇太子真金即将回京参加重要的佛事活动，特意派遣两名僧人前往中书省，命其采购供奉神佛所需的物品。然而，这个看似天衣无缝的计划，却在一开始就遭遇了挫折。

中书省的人员对这两名僧人的身份产生了怀疑，他们敏锐地察觉到其中的不寻常。于是，这两名僧人被扣留下来，遭受了严厉的讯问。幸运的是，这两名僧人并非寻常之辈，他们骨气铮铮，面对讯问拒不认罪。而且，当时元世祖对僧人颇为宠信，中书省也不敢轻易将事情闹大，只能暂时作罢。