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分卷阅读57(第2页)

他们的魂魄相互交缠相融升入大道以入无极世界,而肉身化作无数花瓣拂过旧友们的面容,吹向这安静辽阔的世界。

此后千万年,此界再无神灵。

——全文完——

人设总结

世界观总结

胡咧咧的世界观,不要代入真实的历史。

解鹿溪出生的时代基本是宋朝和明朝的杂糅体,兴科举制度,读书人最金贵,但整体商业繁荣,海外贸易很发达的时代。有外国人来中国做生意。

芙蕾雅所在的民族是粟特族(唐朝最擅长做生意的外国人)和吉普赛人(流浪民族)英国人(大航海)等多种民族的杂糅。

而虞辛夷出生的时代是春秋战国时代到西汉的杂糅体,社会阶级固化非常严重,连年战争不断,人心惶惶。

飞升后的世界。确实存在神,但是神一般不怎么干预世界,或者干预了凡人们也感觉不到。因为神和神的干预会相互抵消,比如恶神干预了人间,就会有善神进行阻止。

神和神之间也有派系斗争,所以虞辛夷到了天上依旧在骂娘。

但神和神之间是平等的,没有谁比谁大一头的说法,也不分前后辈,没有恶劣的职场陋习,大家都是各司其职的良性竞争。

神之间的斗争会影响凡间的局势变化,比如雨神和旱神斗争会影响天气。

秩序派的神和混乱派的神斗争会影响凡人的社会结构变动以及战争。

当然也有完全不需要斗争的神位,虞辛夷和解鹿溪就是这样的神位。

神仙们的日常就是倾听世人们各方面的烦恼,如果真的有合理的祈求,就会以各种“奇迹”的形式实现,比如托梦,比如让某些有才干的人运气变好。但因为神仙也有不同的方向,有时候意见不同会导致一些神迹无法成功落实。

最清闲的神位是艺术类的神位,比如解鹿溪,他的工作是给地上从事音乐事业的凡人们分配灵感,且如何分配没有标准,全看他的心情。

而虞辛夷会给容易钻牛角尖的人创造机缘巧合,找个合理的方式发泄情绪。当然能否得到虞大仙的眷顾,也要看他的心情。

神仙的寿命是没有限制的,可以观测到人间的所有事物,但神仙无法下凡,想要下凡的神仙可以选择把自己的神魂打碎让自己死亡,魂魄会重入轮回,但会变成一个或者数个完全不同人格的凡人或者妖怪或者别的生命。如果把这些碎片集齐了重新修炼成神,便能找回神仙时的记忆。但通常情况下是找不齐的,只会越轮回碎得越多。所以基本不存在什么神仙下凡转世的情况,只存在一些神仙打破一段时间轴重返未登仙的状态。

解鹿溪

外表年龄很稚嫩,身材纤细,17岁的脸看上去只有十

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