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如朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,或领正兵讨平。”
忽然冯建开口接着李恩凡的话说道:
“然则靖难之事,肇衅於此;高煦、宸濠遂接踵效尤。”
“这是后来的记载。”
“说朱高煦这个汉王,后来也是打着靖难的口号。”
“朱宸濠这个宁王,也是效仿着朱棣。”
李恩凡点点头,赞同了一下冯建说的话之后,又接着说道:
“现在的疑点就是,朱元璋里面允许藩王动兵的祖训,到底是之前加上去的,还是洪武二十八重新修订后才加上去的?”
“并且,他又为何要加上去?这其实是一个很大的疑点。”
“要说朱元璋这种坐了十几二十年的皇帝,他要是不懂清君侧到底代表了什么的话,也是有些说不清的。”
罗阳摩挲了一下下巴,思索了一会儿后问道:
“所以,你是认为?”
“不是认为,是猜测!朱元璋晚年或许察觉到了什么,但是已经有些有心无力了。”
“他不好在《皇明祖训》里面直接说造反,只是留下了允许藩王清君侧的话。”
“毕竟要知道,朱棣能成功的很大原因,就是因为《皇明祖训》里有着相关的记载。”
“如果没有的话,朱棣哪怕说的再好听,他也只是一个反贼,造反的贼子罢了!”
“但就因为有了《皇明祖训》,所以在后来,明朝、清朝、民国、近现代和现代的无数人,都在争论着朱棣到底有没有反心。”
“是一开始有的,还是最后才有的?”
为何后世无数的人争论?支撑点就是《皇明祖训》,这个东西太关键了。
可以说是许多事情的关键点。
就如刚才李恩凡说的,没有《皇明祖训》的话,朱棣就仅仅只是一个造反上位的贼子。
你说你清君侧?理由呢?谁允许你清君侧了?
而且要是没有《皇明祖训》,那边境的武将,或者说只要是手里有点兵权的武将,是不是也可以清君侧?
毕竟你朱棣造反登上皇位是清君侧,为何我们就不能清君侧呢?
李世民和朱棣的最大区别,就是在这里。
李世民名不正言不顺,不是嫡长子,又没有《皇明祖训》这个东西,并且还不是开国皇帝。
既然你李世民都可以发动玄武门之变登上皇位,那后来的皇帝自然效仿。
赵匡胤是欺负孤儿寡母登上的皇帝,但他是开国皇帝。
只要他立下规矩,后来的人就可以用“祖宗之法不可变”的理由去驳回许多的事情。
李世民是祖宗吗?并不是,因为前面还有一个李渊!
所以当李世民做出了一些事情之后,他的儿子,他的后人,都效仿着他。
都知道不对,但登上皇位之后,又有谁敢反对自己呢?
并且太宗陛下可是咱们的前辈!
而朱棣就没有这样的烦恼了。
。。。。。。
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