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第4章 闲想（第2页）

科学思想在建立的时候、都认定其发现总结的规律是可以推翻的，凭什么更有潜力的修行体系就不能。

不说先后天的转化有多矛盾，单单显化元神要压制识神这一条，就否定了之前非心灵自我成长的一切努力，等到资粮消耗元神增长后，还不是得显化识神再走前路。

所以说、理论这东西是不是绝对正确是不是绝对真理并不是很重要。

重要的是你用的时候好不好用，用完后又能不能通过理论搭桥的方式使自己走到决对真理的层次，甚至超越那个层次。

这也是修行文明多样性的由来，这种文明，准确的说是修道成仙类文明更讲感性思维与哲学思维，理性思维则做为辅助。

而科学文明则相反，科学文明更讲理性思维，哲学思维与感性思维做为辅助。

这一下子就反过来了好吧，牛头都不对马嘴了。

说到这里，就有个漏洞，修道成仙的文明还讲思维模式，这不该是科学文明的特征吗？

其实修行文明是将这三种思维组合成悟性与心性两种概念的，哲学思维与感性思维组合成悟性，理性思维与感性思维再加点哲学思维就能立下心性的大至标准。

因此，从这方面来说，修行文明也是有这三种概念的存在，只是用起来不方便，所以就将其整合了。

只是方便有方便的好用，不方便也有其存在的道理，比如用来分析建模。

比如炼己筑基这一步，感性思维与哲学思维是心境成长的主力军，理性思维则护持自身不走错路，不神精分裂。

炼身这一步也差不多，只是理性思维的做用会增加一些，炼精化炁这一步会再一次的增强理性思维的做用。

只是理性思维也会慢慢的被哲学思维限制，让其认知更为广大，至少单一的物质粒子世界观是要不得的，再怎么也得以元炁为基、演化出物质科学认知中的多维多层次的世界结构啊。

因为到了炼炁化神的时候，错误的认知会害死修行者的，这里的对错不以科学的认知为标准，因此对错在不同体系评判不同也很正常。

而造成这种不同的原由是炼炁化神的这个“神”概念的特殊。

那这个“神”有什么特殊的？在说这个之前得说一下这种修行文明对生命的认知。

其一般认为，生命由阴阳交合造化而生，在孕育的某一个阶段会由“天”降一点灵光孕育魂魄，生命死亡则灵光回归于天，而这点灵光就是炼炁化神中的“神”，被称之为元神。

是不增不减圆坨坨光灼灼的先天之物，人之意识也就是被称之为识神的事物，也只是元神在外界信息的引响下产生的表面污渍。

到这里重点就来了，“神”为“天”降，而这个“天”却是被他们称之为天道天意的世界意识，或世界本源意志。

这就导致构成生命元神的那一点灵光要么是世界意识的一点分化，要么是世界本源的一点分化，最差也是其力量的分化。

这就导致炼炁化神的时候，识神归隐，元神显现，再加上修行者是按照世界的运转方式来构建自己体内的能量循环的。

这时侯元神一显现，因为出处的缘故，其本能的就会运转这个人身世界，这一运转就到考验的时候了。

若从心里认可这一体系，且修行起来没有太大的错误的，道体就会补完，得到大好处。

若理性认知不怎么认可，比如说以元炁化生了纯物质世界这样的，能踏上人仙之路，但踏上就差不多路断。

可若是理性思维压过了感性思维和哲学思维，并认为纯物质世界就是真理，那么，要么物化要么爆炸就两选择。

毕竟原先也只是绕过了热力学自然定律，但快走到主路上了、你却毁了开出的路，现在你以为穿过了自然规律的屏障，但自然规律却一直存在，你没了绕行的路，体内的能量会自然而然的流向低处，那么爆炸是显而易见的。

连物化的可能都很小，毕竟物化需要识神在这种冲突下保存，然后人身小天地就有机会成为一个真的小天地，这可不是什么人都能遐想的。